{"id":1057,"date":"2013-10-19T14:52:27","date_gmt":"2013-10-19T12:52:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.camminando.eu\/wordpress\/?p=1057"},"modified":"2013-10-19T14:54:13","modified_gmt":"2013-10-19T12:54:13","slug":"ultreia-et-suseia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.camminando.eu\/wordpress\/?p=1057","title":{"rendered":"Ultreia et Suseia"},"content":{"rendered":"

Presentato come grido di raccolta o di incoraggiamento dei pellegrini, la parola Ultreia<\/em> conserva un certo mistero. Concorre alla magia dei cammini di Santiago ed alimenta i sogni dei pellegrini di Compostella.
\nL\u2019origine di questa parole non \u00e9 ancora ben certa. per alcuni deriva dal latino: ultra. Per altri, avrebbe piuttosto un’altra origine, dato che si trova due volte questa parola nel Libro I del Codex Calixtinus, manoscritto del XII secolo della cattedrale di Compostella. E’ incluso in due poemi latini di cui i titoli sottolineano l’apporto di parole straniere, \u00abgreche e ebraiche\u00bb :<\/p>\n

Una volta nel capitolo XXVI foglio 120 v\u00b0, nella messa di san Giacomo detta di Callisto, in questo verso : suseia, ultreia. Questo verso appartiene alla decima strofe della \u00abprosa di san Giacomo in parole latine, greche ed ebraiche abbreviata dal papa Callisto\u00bb e composta come un poema di 14 strofe. Sopra le parole ” suseia, ultreia” sono scritte nel manoscritto le parole “sursum perge, vade ante” che significano \u00abalzati, va avanti\u00bb.<\/p>\n

Una volta nei \u00absupplementi\u00bb, foglio 193\/122, nella quarta strofe (su 13) di un poema intitolato ” Alleluia” in greco.<\/p>\n

“Herru Sanctiagu \/ Gott Sanctiagu \/ E Ultreia, e suseia \/ Deus aia nos”.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Questa strofe di quattro versi \u00e9 scritta in una lingua di tipo germanico. Si pu\u00f2 \u00a0tradurre cosi’ : \u00abMonsignor Santiago \/ Buon Santiago \/ andiamo pi\u00f9 lontano, pi\u00f9 in alto \/ che Dio ci aiuti\u00bb.
\nDa dove viene questa quartina ? E’ nata senza dubbio da canzoni popolari germaniche riprese dal XI secolo almeno, nei testi clericali largamente diffusi in tutta l’Europa, sia in intero (esempio 2), sia parzialmente (esempio 1), prima di arrivare fino a Compostella da dove ha potuto sciamare ancora.
\nDopo 1150, lo si ritrova in una seconda versione del Libro di san Giacomo, in un canto versificato intitolato \u00abverso d\u2019Aimeri Picaud, prete di Parthenay\u00bb che riassume la vita di san Giacomo e recita i 22 miracoli che gli sono attribuiti [1] .
\nSi puo’ immaginare che la parola “ultreia”, isolata, fu ripresa come grido di battaglia o grido di gioia dai pellegrini di Santiago, che andassero a Compostella, verso gli altri suoi santuari o verso ogni altro santuario. Lo si ritrova, francesizzato, in numerosi testi medievali, come nel “Roman de Renart” :<\/p>\n

\u00abils ont cri\u00e9 oultr\u00e9e \/ Et puis chez eux s\u2019en sont retourn\u00e9s\u00bb (hanno gridato ultreia e poi sono ritornati a casa loro)<\/p><\/blockquote>\n

Ma ha potuto essere anche grido di guerra, associato all’azione del pellegrinaggio specifico delle Crociate: nel XIII secolo, il trovatore Guiot de Dijon l\u2019utilizza in questo senso quando fa cantare la giovane fanciulla che piange il suo bel cavaliere partito in Terra Santa :
\n\u00abMon Dieu, quand ils crieront Oultr\u00e9e, \u00d4 Seigneur, aidez mon p\u00e8lerin pour lequel je suis \u00e9pouvant\u00e9e car impitoyables sont les Sarrasins\u00bb. (mio Dio, quando grideranno Ultreia, o Signore, aiutate il mio pellegrino per cui tremo perch\u00e9 sono spietati i Saraceni).
\nQuesta strofe nata pi\u00f9 di mille anni fa \u00e9 ancora viva. Oggi \u00e9 il refrain di una canzone per i pellegrini di Compostella composta da Claude B\u00e9nazet e che figura nella Guida spirituale del pellegrino dell’abbazia di Conques :” Ultreia, ultreia, et suseia \/ Deus adjuva nos”.<\/p>\n

Bernard Gicquel con la collaborazione di M. V. Cambriels et D. P\u00e9ricard-M\u00e9a<\/em><\/p>\n